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HOT ! M3004●江戸明治和本●〈賜板〉六諭衍義 荻生徂徠 法制 江戸明治和本 〈賜板〉六諭衍義

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M3004●江戸明治和本●〈賜板〉六諭衍義 荻生徂徠 法制 江戸明治和本 〈賜板〉六諭衍義の詳細情報

商品説明

●江戸明治和本●〈賜板〉六諭衍義
【判型】大本2巻1冊。縦265粍。
【作者】范鋐(声皇)作。荻生徂徠編(訓点)・序。
【年代等】享保6年10月、荻生徂徠序。享保6年11月初刊。江戸中期頃後印。刊行者不明。
【備考】分類「往来物」。『六諭衍義』の賜板。『〈官刻〉六諭衍義』は、享保4年3月に島津吉貴が幕府に清国の現状報告を行った際に、献上された程順則(雪堂)の『〈程氏本〉六諭衍義』(1708年刊行)が将軍吉宗の目に触れ、これを庶民教化に役立てるべく、室鳩巣に和解を命じる一方、荻生徂徠には程順則本に訓点を施すように命じた。このうち、前者の和解本(『六諭衍義大意』)に先立って出版された徂徠の訓点本が本書である。冒頭に享保6年10月の徂徠序、康煕47年(1708)4月の竺天植(程順則の恩師)序、次いで范鋐自序を掲げ、末尾に范鋐自跋、康煕47年の程順則の跋までを翻刻する。「六諭」は、中国明朝初代洪武帝(太祖)が1397年に発布した教育勅語で、「孝順父母(父母に孝行し従う)」「尊敬長上(目上を敬う)」「和睦郷里(近隣と仲良くする)」「教訓子孫(子孫を教え導く)」「各安生理(生まれ付きの境遇を知り家業に励む)」「毋作非為(悪事をしない)」の6カ条から成る。これを平易に解説した范鋐(ハンコウ)の『六諭衍義』を、琉球人程順則が中国福建省で自費出版して持ち帰り、享保4年、薩摩藩第4代・島津吉貴がこれを徳川吉宗に献上した。吉宗はこれを庶民教化に役立てるため、早速、『六諭衍義』の訓点を荻生徂徠に、和訳を室鳩巣に命じ、訓点本が享保6年、和解本(六諭衍義大意)が翌7年に幕府から刊行(官刻)された。後に両者の板木は民間に下賜され再刊(賜板)されたが、特に『大意』とその類書は諸藩・民間書肆によって数多く上梓され、寺子屋の道徳教科書として流布、明治中期まで約180年間、修身書的な役割を担った。
★原装・題簽付・美本。稀書(全国に所蔵数カ所(国文学研究資料館DB))。
◎この商品はメルカリ「和本倶楽部」と個人HP「往来物倶楽部」のみで販売しているものです。それ以外のショップは全て詐欺です。ご注意ください。

商品情報

商品の状態やや傷や汚れあり
  • M3004●江戸明治和本●〈賜板〉六諭衍義 荻生徂徠 法制 江戸明治和本 〈賜板〉六諭衍義
  • 七田式 社会科ソング・理科ソング CD4枚セット
  • M1904●江戸和本●〈海外〉国勢便覧[海外国勢便覧]
  • サンスクリット語の経典

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